《再见爱人3》：离婚一定是解决婚姻问题的最优解吗？

《再见爱人3》开播了。

如今这档婚姻观察类真人秀已经做到第三季，成为当下国内综艺市场独树一帜的存在。

如果说第三季有什么不同，用制片人刘乐的话来总结就是：第一季是哭，第二季是怒，第三季是笑。“笑”是笑点，也是温暖与治愈。从先导片的立意，到第一期的正片，《再见爱人3》确实做到了这一点。

矛盾与爱意，泪点与笑点，这些并存的复杂性，是节目在这一季核心讨论的议题。看完首期节目，让冷眼看到了节目三季以来对婚姻、情感关系的深刻思考，以及对社会议题剖析的能力。也借此篇真实观感，表达一些对《再见爱人3》的期许。

离婚节目何以“温暖”

如果没有打开第三季，冷眼可能很难想象离婚议题能与治愈紧密挂钩。而温暖和治愈，恰是第三季《再见爱人》想要突出的核心立意。

如同这季的slogan“冰川之下爱意万里”，从一开始节目就告诉观众，我们所见的冰山一角，隐藏的是复杂的爱意，也更加明确的提醒了我们“爱和婚姻的复杂性”。

冷眼在第二季的时候曾写过，离婚的前提不是“冲突”，是“爱”与“婚姻”。无法表达以及不知如何表达的情感与爱，最终横亘在夫妻关系中间，突破了冲突的外延。在第二季所描摹的众多“冲突”里，矛盾的无限放大展现的更多是负面情绪，是浓烈的窒息。

而如今第三季，节目清晰的意识到这个问题，并将温暖与爱作为底色，去重新构建离婚夫妻之间的故事，这无疑是一种对两性关系更宏观、更深刻的注解。

从“温暖”的立意出发，相应的，节目的重要构成元素也都做了改变与创新。

首先是嘉宾夫妻的选择，第三季的三对嘉宾都是没有办理离婚手续的伴侣。

回看前两季，不论是第一季已离异的章贺郭柯宇、登记离婚的的老王朱雅琼，还是第二季的卢歌苏诗丁，大多数的嘉宾要么已经分居，要么已经离婚，婚姻关系基本破裂。

而第三季的这三对嘉宾，直接奠定了节目的叙事方式和气质调性。至少从“是否离婚”的单一维度看，彼此还未真正分开至少证明还相爱的可能性。

于是在先导片与第一期里，节目一面揭开彼此之间的核心冲突，一面阐释彼此之间的情感关系，爱与矛盾，占据一体两面，彼此博弈。

傅首尔和老刘，直接的对比。先导片里的其中一个镜头让冷眼印象深刻。傅首尔在舞台上等待录制开场，老刘在车里等绿灯变亮，同时面对倒数五四三二一。同一个画面，两个镜头，勾勒出两个世界，窥探出两种人生。重叠的影像，如此鲜明的将两人截然不同的生活节奏展现了出来。

而在旅行正式开始后的相处中，又能看到他们日常的轻松相处和有趣对话。老刘刚出场，傅首尔就上前迎接嘘寒问暖，在夫妻合作完成单线的任务里，他们又可以围绕窗外的地貌展开日常的聊天，甚至还一起聊起其他嘉宾的八卦。在言语中，透露出对彼此的关心，体现出“老夫老妻”之间温暖与有爱的部分。

观众可以明确的感知到，这一季在表达婚姻的冲突与问题以外，还保留了一些暖色。

与此同时，演播室里Melody和Papi两位女性观察员的加入，让吐槽更加有笑点，让观察更加有张力。她们恰是都具备有趣灵魂的嘉宾，所以在语言的表达、输出的风格上，都更加丰富和具有可看性。而李松蔚则是用最具温暖的视角，娓娓道来其中的心理学原理。

嘉宾之中，因为傅首尔的个性与语言工作者的身份，让她成为第三季嘉宾中调节气氛与对话节奏的存在，这也是第三季能让人“笑”出来的主要原因之一。

终于，离婚观察节目不再只是冲突与窒息，还能在无奈与愤怒里，笑出声来，感受到一丝温情。

典型样本的选择

除了整体基调，冷眼很想针对这三对嘉宾展开说说。因为这其中不仅包含节目组选人的巧思，也具有值得社会研究的样本性意义。

上文提到他们都是没有实质上办理离婚手续的伴侣，这是第一层最显性的特征。此外，这三对夫妻整体都较为年轻，其中张硕和王睡睡还是一对90后伴侣。

除了傅首尔老刘以外，剩下两对是没有孩子的。同时也正因为没有孩子、变量减少，影响个体在婚姻中的其他关键要素具有更多值得深挖的空间。

如果说前两季的嘉宾，大多留存的还是上一辈父母相处的影子，展现的是中国式夫妻的隐忍与含蓄。那么这一季，通过不同的个体与家庭，你将更多的了解到具有新时代背景和社会性的夫妻样貌。

观众看不到像郭柯宇、Lisa姐这样在家庭关系中的隐忍的女性，转而可以意识到女性在婚姻关系里更明显的自我意识、进行更自由的表达。

傅首尔老刘，不仅展现了“女强男弱”的关系里夫妻双方的自洽与平衡，更能深挖出婚姻背后爱的复杂性与重要性。

他们没有核心矛盾，但爱意似乎在忙碌的日常中逐渐消失。用傅首尔的原话说，只要他们继续处，总能处下去。这也恰是中国大多数夫妻的婚姻状态，“将就”和“责任”远大于“爱情存在的必要性”。

如今他们都清醒的认知到婚姻中的问题，带着明确的诉求开启这段旅程，看是否能补救以及是否能梳理清楚这十四年的婚姻。他们两人对 “爱”的重新认知，也将影响着用责任和亲情维系婚姻的大多数夫妻。

第二对夫妻，以90后的王睡睡张硕切入点，让观众第一次直观的看到，更注重自我、更擅于表达的年轻一代，是怎样面对和处理亲密关系的矛盾。

他们直白、坦率的暴露问题，也面对无法好好沟通的难题。在经过漫长的恋爱和磨合之后，两人步入婚姻反而致使了更多矛盾爆发，逐渐演变成室友关系。他们所提供的样本意义关乎这个时代，关于如何把控和处理自我在亲密关系里的尺度，以及如何建立良好的沟通方式。

而王诗晴则是最具社会话题性的“觉醒的芭比”，自由意识萌芽，在两性关系中努力找寻对自我，是当下女性成长的最直观的参照系。

因为夫妻两人身为模特的职业特性，恰好也切中了“穿衣自由”的社会议题。“掌控与束缚”在两性关系里，通过一次穿衣的过程展现的淋漓尽致。

可以说，《再见爱人》第三季中的每一对嘉宾，都在某种意义上代表了当下社会中典型的夫妻关系，映射出了再时代变化下的两性的成长。

情感连接与社会议题

最后，冷眼想抛开嘉宾，再从节目制作上对第三季提出一些期许。因为《再见爱人》这个IP，如今已不仅代表一档婚姻观察类真人秀，它同时还具有值得深究与思考的社会性意义。

两点来说，一是需要通过节目强化与观众的情感连接，也是节目这一季想突出的“治愈”。可以借用两个手段，首先是演播室的嘉宾，这是最直接有效的方式，也是观察类节目存在的意义。

演播室的嘉宾代表了观众的反应。在傅首尔首次出场时，嘉宾的集体惊讶；以及在探讨校园爱情时，Papi作为拥有同样经历的一员，总结了校园爱情值得肯定的特点，成为了观众的嘴替。

这一点《再见爱人》一直做的很好，胡彦斌的一针见血，黄执中的犀利评判，每个人都有自己的语言风格。

其次是第二季未能实现的，就是让嘉宾回归成观众“远方的朋友”。简单来讲，就是构建嘉宾与观众的联系。为什么第二季没做到，根本原因还是矛盾愈演愈烈，负面情绪裹挟着人性，让夸张的“戏剧冲突”成为了关系的日常，反而不足以支撑“日常”。

这一季从第一期来看，这几对嘉宾都较为立体。王睡睡毒舌但正义、王诗晴温柔且坚定、傅首尔犀利且直接。对女性观众来说，这几位嘉宾的个性以及在日常生活里的状态，其实也代表着某一面的“另一个自己”。

不过分表现冲突，而是立体展现人物的愤怒、勇气、可爱与上进，在揭示婚姻关系的同时，也绝不吝啬展现人物的魅力，期待第三季也能坚持将这一点延续下去。

第二份期许，是希望节目更继续直面女性主义等时代议题，通过小家庭的矛盾反思和探讨大社会的两性关系，给女性主义更多现实层面的讨论空间，从社会结构层面引导大众树立正确的价值观、婚姻观。

第二季的节目其实处理了很多复杂议题，婚姻与金钱、婚姻与生死、婚姻与孩子等等，到这一季，冷眼期待节目可以展开对女性主义的探讨。

一个“追求事业与价值的女强人”，一个“觉醒的芭比”，一个“自由表达的90后“，无疑都是很好的研究对象。

王诗晴意识形态的变化，能够让观众看到一条关于独立女性的成长线。以及她在意识到自己受到婚姻束缚时，如何在亲密关系与自我中寻到平衡点。

而王睡睡或许能带领年轻的女性观众，一起去探索另一种关于独立的、更合适的表达。张硕的成长线，或许可以带领大多数男性，意识到自身缺失的担当与责任感。

通过李松蔚老师的阐释，节目直面了“男性需要教育、女性需要学习”的社会议题。这也是首次展开关于社会性别群体的讨论。这一点值得肯定。

在“上野千鹤子、女性独立意识、女性觉醒”这些热词席卷网络的时候，综艺节目作为大众媒介确实需要警惕和思考，如何对社会现象进行客观且正确的阐释，如何引导大众进行理性讨论。

就像黄执中在第三季第一期结尾对王诗晴和老纪关系的总结，选择从一个专业角度去讨论老纪的行为是否属于pua，这一点正是当下网络环境所需要的。从第一季到第三季，虽然节目不是第一次应用和阐释pua这个词，但语境和意涵却发生了极大的变化。

所以当词语、理论在网络传播中逐渐失去原本的含义时，节目所能做的，就是通过李松蔚、黄执中这样的专家，来告诉观众如何正确理解和使用原理，以及如何透过浅层现象直面深层的心理问题。

如果通过这一季节目，让大众意识到选择单身或者离开亲密关系不是成为独立女性唯一的选择，结束一段婚姻也并非是处理婚姻问题的最优解。看完节目，观众可以更好地理解女性独立与自由，并由此最终学会建立一段舒适正确的亲密关系，那么这一季的内涵也就真正得到了升华。

冷眼很高兴的看到，做到第三季的《再见爱人》，始终坚持的在探讨亲密关系的可能性。在婚姻关系的冲突与矛盾中，依旧也在追寻爱的意义。而如今随着社会与时代的发展，节目也与时俱进更新内核和语态。这就是一档综艺节目的社会性意义。